{ "version": "https:\/\/jsonfeed.org\/version\/1.1", "title": "My blog: заметки с тегом книги", "_rss_description": "Блог для демонстрации Эгеи", "_rss_language": "ru", "_itunes_email": "", "_itunes_categories_xml": "", "_itunes_image": false, "_itunes_explicit": "no", "home_page_url": "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/tags\/books\/", "feed_url": "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/tags\/books\/json\/", "icon": false, "authors": [ { "name": "Автор блога", "url": "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/", "avatar": false } ], "items": [ { "id": "50", "url": "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/all\/drevnyaya-greciya\/", "title": "Древняя Греция", "content_html": "

Продолжаю делиться заметками о прочтённой книжке Гордона «Язык композиции».<\/p>\n

Греки придумали круглую скульптуру. Так автор называет эффект, когда с какой стороны не посмотришь, будут новые детали и вид всегда полноценный.<\/p>\n

\n\"\"\n
Например, Геракл.<\/div>\n<\/div>\n

Несмотря на то, что фигура бедрами смотрит строго прямо, его положение лица и плечей не даёт ощущения, что это главный вид. Сзади не менее интересно. И если мы сбоку зайдём и присядем, чтобы прямо в глаза посмотреть — появится еще один полноценный опыт. Вывод такой, что в музеях вокруг греческих статуй надо ходить, а не стоять застывшим.<\/p>\n", "date_published": "2022-11-13T15:19:48+00:00", "date_modified": "2022-11-13T15:21:28+00:00", "tags": [ "гордон", "иcкусство", "книги", "композиция" ], "image": "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/pictures\/cf5777f1-8d5d-4854-b0a2-f2dbd84b2fa7.jpeg", "_date_published_rfc2822": "Sun, 13 Nov 2022 15:19:48 +0000", "_rss_guid_is_permalink": "false", "_rss_guid": "50", "_rss_enclosures": [], "_e2_data": { "is_favourite": true, "links_required": [], "og_images": [ "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/pictures\/cf5777f1-8d5d-4854-b0a2-f2dbd84b2fa7.jpeg" ] } }, { "id": "48", "url": "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/all\/ornament\/", "title": "Орнамент", "content_html": "

\n\"\"\n
Иркутск.<\/div>\n<\/div>\n

Прочёл книгу Яна Чихольда « Новая типографика». Из интересного, хочу привести его цитату об орнаментах. Звучит довольно категорично:<\/p>\n

    \n
  • «Использование орнамента (неважно, какого стиля и качества) — это всегда наивное ребячество. Человек, который не довольствуется четкой конструкцией предмета и начинает его украшать, тем самым оказывается во власти примитивных представлений (что, в сущности, свидетельствует о том, что он боится неприукрашенного предмета). Кроме того, орнамент прекрасно скрывает несовершенство конструкции!».<\/li>\n<\/ul>\n

    Далее он приводит цитату Адольфа Лооса, который высказывается более высокопарно:<\/p>\n

      \n
    • «Чем ниже в своем развитии народ, тем роскошней его орнаменты и украшения. Индеец покрывает орнаментом каждый предмет, каждую лодку, каждое весло, каждую стрелу. Считать, что орнамент делает вещь лучше, означает смотреть на мир с точки зрения индейца. Нам надо преодолеть в себе индейца. Индеец говорит: эта женщина красива, потому что у нее в носу и в ушах золотые серьги. Человек высокой культуры говорит: эта женщина красива, потому что она не носит серег ни в носу, ни в ушах. Искать красоту только в форме, независимой от орнамента, — цель, к которой должно стремиться человечество.»<\/li>\n<\/ul>\n

      Ну, нравятся зацикленные узоры людям, ну что тут поделаешь. Некоторые выглядят вполне уместно и красиво, узоры на наличниках, например. Но не могу не согласиться, что сегодня самый дешёвый способ что-то оформить на скорую руку — сделать паттерн.<\/p>\n", "date_published": "2022-11-13T14:53:22+00:00", "date_modified": "2022-11-13T15:12:58+00:00", "tags": [ "искусство", "книги", "композиция", "типографика" ], "image": "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/pictures\/photo_2022-11-13_22-32-52.jpg", "_date_published_rfc2822": "Sun, 13 Nov 2022 14:53:22 +0000", "_rss_guid_is_permalink": "false", "_rss_guid": "48", "_rss_enclosures": [], "_e2_data": { "is_favourite": true, "links_required": [], "og_images": [ "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/pictures\/photo_2022-11-13_22-32-52.jpg" ] } }, { "id": "2", "url": "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/all\/kompoziciya-2\/", "title": "Древний Египет", "content_html": "

      Вычитал в книжке Юрия Гордона «Язык композиции»: чтобы в греческой статуе увидеть самую соль, нужно смотреть на плоскость под прямым углом, в профиль или анфас.<\/p>\n

      Если смотреть на Нифертити под углом 3\/4, то мы видим девушку с симпатичными чертами, которая ждёт пока её сфоткают и она пойдёт завтракать кофе и финиками.<\/p>\n

      \n\"\"\n<\/div>\n

      Магия начинается, когда мы посмотрим строго в профиль под прямым углом. Интересно как граница бога и человека начинает плыть.<\/p>\n

      \n\"\"\n<\/div>\n

      Анфас. Тут точно на тебя смотрит бог и человеческий облик — условность.<\/p>\n

      \n\"\"\n<\/div>\n

      Эту особенность нельзя списать на некую культурную недоразвитость египтян. Все у них было хорошо и с объёмом и с пропорциями. Гордон утверждает, что это сознательная парадигма.<\/p>\n", "date_published": "2022-11-11T12:04:00+00:00", "date_modified": "2022-11-13T15:16:59+00:00", "tags": [ "иcкусство", "книги", "композиция" ], "image": "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/pictures\/ec075d48-aea2-4636-ba53-4e93259b65b8.jpeg", "_date_published_rfc2822": "Fri, 11 Nov 2022 12:04:00 +0000", "_rss_guid_is_permalink": "false", "_rss_guid": "2", "_rss_enclosures": [], "_e2_data": { "is_favourite": true, "links_required": [], "og_images": [ "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/pictures\/ec075d48-aea2-4636-ba53-4e93259b65b8.jpeg", "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/pictures\/56ba273d-df9a-4c8f-836b-4ef85654569d.jpeg", "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/pictures\/5dfb8bde-1570-4f3b-aab6-1c4ac92b56be.jpeg" ] } }, { "id": "1", "url": "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/all\/russkiy-risovanny-lubok\/", "title": "Русский рисованный лубок", "content_html": "

      Мне попалась чудесная книжица про народный изобразительный примитив. Делюсь наблюдениями и показываю фрагменты книги «Русский рисованный лубок», Москва, 1992 год. Составитель Е.И. Иткина.<\/p>\n

      Вместо пропаганды старой церкви и порицания новой, предлагается сравнительный рисунок. Сколько деталей в указании различий: двое (трое) перстие, разные распятия, патриаршие жезлы, своды, архитектура, одежда прихожан. И даже половичок! А еще в обеих картинках наверху красиво выходят за рамки кресты.<\/p>\n

      \n\"\"\n
      Сравнительное изображение символики и атрибутов у старообрядцев (слева) и официальной церкви (справа).<\/div>\n<\/div>\n

      На следующей картинке мы видим как соблюдается правильный порядок чтения: слева направо, сверху вниз. В левой верхнем углу — сцена сотворения. Видите, как мило Ева вылезла из Адама? А в правом нижнем — изгнание из рая.
      \nПлохие сайты и газеты до сих пор заставляют человека крутить головой, скролить вверх-вниз страницы, терять нить повествования между абзацами. А староверы молодцы.<\/p>\n

      \n\"\"\n
      Сотворение человека. Изгнание из рая.<\/div>\n<\/div>\n

      Не перестаю радоваться изобразительной наивности. Ева показывает пальцем на Змия, мол это всё он. И где она таких размеров дубовый листик нашла? На всю жопу, да еще и с вылетом. У Адама почему-то ошейник.<\/p>\n

      \n\"\"\n<\/div>\n

      Плакат с певческим текстом. Знаки над буквами — это крюковые ноты. Так в одной типографике сочленены соли (песнопевческие ноты) и сам текст. Всё отчетливо видно и блок текста не разваливается.<\/p>\n

      \n\"\"\n
      Песнопение «Во святую и великую среду».<\/div>\n<\/div>\n

      Наглядное пособие по изучение крюковых нот. Мы смотрим на таблицу, которая показывает, как устроена последовательность и высота солей.<\/p>\n

      \n\"\"\n
      Горовосходный холм.<\/div>\n<\/div>\n

      Мне кажется, когда в глухой деревне человек обучался грамоте, он с бесконечным интересом разглядывал все эти лубочные плакаты. На следующей картинке старовер пренебрёг последовательностью чтения. Единица над тётей находится в правой части рисунка, и поэтому ее не легко найти сразу. Вроде бы не смертельно, но с другой стороны ничего не мешало флипануть рисунок слева на право.<\/p>\n

      \n\"\"\n
      Рассуждение о человеческом рождении, жизни и смерти.<\/div>\n<\/div>\n

      В копилку еще один формат полезного плаката — календарь. Что такое месяцеслова я не знаю. А с версткой есть проблемы. Подписи колонок расположены на равном расстояние между этажами. И не сразу поймёшь к какому этажу они относятся, к верхнему или нижнему? А рисунок к левой или правой колонке?<\/p>\n

      \n\"\"\n
      Календарь месяцеслов.<\/div>\n<\/div>\n

      А это календарь уже делал матёрый старообрядец. Здесь все однозначно подписано, красиво сверстано. Столбцы выразительно прямоугольные, как и формат плаката. Хорошо придумано, как незаметно 4 колонки превратить в 5. Подытоживающий столбец в правом нижнем углу содержит красивую таблицу. Даже иллюстрации в верхнем этаже подписаны однозначно. Учись предыдущий старообрядец!<\/p>\n

      \n\"\"\n<\/div>\n

      Обратите внимание на лики персонажей. А теперь на череп на столе.<\/p>\n

      \n\"\"\n
      Иллюстрация к стихам С. Яворского «Взирай с прилежанием, тленный человече».<\/div>\n<\/div>\n

      Как можно красиво нарисовать голову и при этом так смешно навалить лепешку в виде черепа? Казалось бы, раз в анатомии разбираешься, что стоит череп изобразить? Лики на иконах сохраняют и анатомичность и святость. Это тяжело делать. Но если сильно постараться, можно скопировать, что мы и видим. А череп не часто изображают на иконах. Получился, как получился. Там на столе вообще черти что творится с изометрией, даже фикус не спасает. А еще мило подписано солнце.<\/p>\n", "date_published": "2021-11-03T01:41:10+00:00", "date_modified": "2022-11-13T15:20:46+00:00", "tags": [ "визуализация", "искусство", "книги", "композиция", "плакат", "типографика" ], "image": "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/pictures\/7e907eda-d888-4a49-88bc-74409c2a4df4.jpeg", "_date_published_rfc2822": "Wed, 03 Nov 2021 01:41:10 +0000", "_rss_guid_is_permalink": "false", "_rss_guid": "1", "_rss_enclosures": [], "_e2_data": { "is_favourite": true, "links_required": [], "og_images": [ "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/pictures\/7e907eda-d888-4a49-88bc-74409c2a4df4.jpeg", "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/pictures\/57a5cff5-a632-42fc-ba12-5393582a932e.jpeg", "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/pictures\/fa0a043c-1294-493e-9bd2-6708206aa95d.jpeg", "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/pictures\/d0656c2c-9160-4972-a519-b3d3a2cce994.jpeg", "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/pictures\/e31a93d9-01da-4026-b808-7c8c1f4eb440.jpeg", "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/pictures\/647f9fb0-e1f9-41ca-80ab-7bdadc6bbadd.jpeg", "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/pictures\/a4254010-8695-4e2f-8045-a00cf003e815.jpeg", "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/pictures\/93683294-c994-4ccf-85dd-cd2020090e6d.jpeg", "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/pictures\/3fd1cc9d-5fdc-4f3a-afb8-7423c1e43750.jpeg", "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/pictures\/d6e015f9-be2e-471e-978d-ac52e2c9594f.jpeg", "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/pictures\/c0861a4c-f2b6-4a6e-abf5-2e09b6c42231.jpeg", "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/pictures\/6e5f3aca-941b-4933-8b11-d73539ce7fc7.jpeg", "https:\/\/blogengine.dubrvn.ru\/pictures\/Frame-422.png" ] } } ], "_e2_version": 4171, "_e2_ua_string": "Aegea 11.4 (v4171e)" }